生活现象上升至理论高度

       上学的时候，同宿舍有个哥们，电脑配置最高，硬盘容量最大，但是遗憾的是，剩余空间却很少，因为大部分空间被武腾兰、吉泽明步、苍井空、松岛枫、神谷姬、小泽玛莉亚、等一众女优占据，常常因为一个TXT文本放不下而忍痛割爱删去其中一部。

    那个时代，我们有一个时间段叫做’‘每日一A’，一众男生坐在小板凳上外观这个哥们的电脑。后来网络开启，这哥们还假设专门的FTP服务器，也即每天发布新的毛片，以至于多年之后，我看电视剧《士兵突击》，段奕宏问许三多老A的A是什么意思的时候，我的心里自然的泛起了舍友的形象。

  按理说，我的舍友当属宅男之列，属于淫者见淫的个中淫魔，在女生心目中应该算是猥琐男，见到漂亮妹妹就流口水的那种。但是事实恰恰相反，这哥们恰恰相反一副斯斯文文，西装一穿，眼镜一带，俨然一副中共领导形象。而人生正值虎狼之年，这位仁兄，不但表现的同柳下惠一般，对各种美女的拒之千里之外，而且，据说还是纯情boy，在这个女性相当开放的时代，不但我想不明白，相信很多MM也想不明白：

    不过，每每提及此事，这位仁兄的一句话往往能道破真机——咳，看多了也就那么回事。

   A片，又害了一位正常的男青年。

     当年没有A片可看的岁月里，男生们满脑邪念充盈；和女孩子多说两句话，大脑就自动调到成人频道。可是在这个网络色情泛滥的当今，曾经的淫男们离开了电脑，居然对生活中的女人没了想法，甚至没了性欲，这不能不成为信息时代人类异化的经典案例。 何以至此？阈值使然。也就是不断的看A片，抬高了男人们欲望的触发点。在上个世纪初，女人旗袍坐下时偶尔可一瞥的白花花大腿就可以触发老夫子们的欲念；阿Q同学和小尼姑对话两句就能爽上三天。可是100年后，看着满屏的器官进出，很多人居然会叹上一句：没意思。

      这就是时代的变迁，使得阈值不断上升的最好例证，也是社会学家和性学家研究的极好课题。

     北欧和荷兰是世界上最开放的地区。你一个女孩子想露着奶满街跑没人管你，甚至都没啥人看你（很打击人吧）。

     阿姆斯特丹号称性都，想玩SM抽大麻统统合法。而这些地方恰恰是全世界性犯罪率最低的地区。

而阿拉伯世界，女人唯一可以露出的地方是眼睛，阿拉伯男人有这世界上最强烈的性欲，甚至到了猥琐的程度，不信的话女孩子可以自己一个人到迪拜旅游一次见识一下。所谓压抑的厉害反击的更厉害。伊斯兰对性的强烈压制却意外的降低了阿拉伯男人的性阈值，北欧的开放却使得男人们曾经沧海难为水，这就是阈值理论最好的应用范例。

再举个最极端的例子吧，释迦牟尼本来是个印度的王子，很早就过着锦衣玉食的生活。但是活的很厌世。其父为其选来印度最妖艳美丽的女子想以此来拴住他。但是美酒美女对他的边际效用已经小到忽略，世俗（食欲肉欲）的一切无法使他获得更高的满足，只有离开世俗创造佛教去了。

      这个例子之所以极端，是因为他一出生就享受物质的极大满足，导致他的阈值高到普通人难以想象的程度，最后凡是物质都无法使他快活。

      中国的例子是贾宝玉，从小活在女人堆里，最后也做和尚去了。好玩的是，真正自小出家的人却未必能忘却世俗。所以《水浒》里会有和尚最淫一说，潘巧云与淫僧那一段有很精妙的点评，大家可以自行学习。盖因为自幼出家的人，从未享受过世俗的快感，所以阈值很低，一点就着

           能大彻大悟的慧根人士，往往反而是富家子弟，也就不奇怪了。 男生如此，女人亦然。

      过多的韩剧，泛滥的矫情将正常的女生活生生逼成大龄剩女。有人说我们这个时代“爱无能”，归根到底也是阈值作怪。其实各个时代的男男女女，大抵都是差不多的，不会有一个时代比另一个时代特别优异或劣质的情况出现。本来少女看见年轻男子怀春，是老天爷安排的正常心理活动，为女大当嫁做好准备。现在这个自然的程序被突然打断，横插10部韩剧，部部男一号多金英俊完美，还有若干男二号三号争抢。电视机前的女人们于是看傻了，爱情阈值被活生生地抬到天上。本来挺好的邻家男子，结果和电视里一比，实在不堪一击；甚至身边不多见的优秀男人也看不上，于是一个个坐地起价，少女熬成老妇。男人也一样，每每看到有谁发个贴秀个美女的，总有一帮猥琐男在那里挑剔：腰太粗、腿太短。拜了这些人，比这个难看一半的女孩子能在你的现实生活中出现你就狠狠上香吧。

  这也是中国顽固的二奶症候群的纠结所在，本来大家想搞谁搞谁，想怎么搞怎么搞，偏偏被一众条款限制了，被普世道德约束了，于是只好走上一条二奶不归路。